另眼观易（4）：读四书以修身，观周易以悟道（上）

说起修身养性，读书无疑是最能陶冶情操的方式之一，而作为拥有五千年文明的古国后裔，如是手捧诸子古卷，更是别有一番风味。

读书的实质是思想的交流，思想的核心是道的传播，那么，究竟什么才是道？我们该如何去感悟道？

道法三千，殊途同归

这里我们所说的道是每个人所追求的一种心境。

人，作为一株会思考的芦苇，在这个尘世打拼的时候，多多少少也在追寻着内心的充实。而为达成这一目标，不同的人选择不同的路，不同的路势必又通往不同的终点。这看似毫不搭边的结果，如细细加以总结归纳，却会发现一个惊人的事实——条条大路通罗马。

拿春秋战国时期来说，儒家强调仁义，道家讲究顺其自然，墨家主张非攻，法家提倡以法治国，可以说，不同学派在思想上的侧重点不同，其认知的切入点也不同。然而，即便是这么一个百花齐放百家争鸣的时代，诸子的认知也并非都是大相径庭的，就拿墨家和兵家来说，乍一眼看去，似乎一个是讲规避战争的，另一个是讲主导战争的，但仔细想来，兵家曾几何时也强调“不战而屈人之兵”，但凡一派成熟的思想，其本质其实都是一致的，即对于真善美的追求，对于社会有序运作的追寻。

因此，对于道的感悟，不在于你看什么书，不在于你干什么事，甚至于也不在于你怎么去想问题，其核心仅仅是一个大方向的把握——勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

当然，鉴于一直以来中国受儒家思想影响较大，如今不少学者仍然奉儒家经典为正统，这本也无可非议，只不过，如能进一步地开阔眼界，会发现这里面的学问其实有限。儒家的思想源于封建帝王统治的需要，其在很大程度上是对于人们伦理上的束缚，而一旦牵扯到其他方面，如法律、军事、医学等，它的价值则大打折扣。为此，如果想要感悟大道，仅仅靠儒家的大部分经典并不够，这时则需要《周易》加以完善。

《周易》，同时被儒家和道家奉为经典，其地位自然不言而喻，孔子在已授予世人大量思想的背景之下，却仍旧不乏“韦编三绝”，足以说明《周易》里面有太多的思想是儒家一时之间难以论述完整的。

我们在感悟人生的同时，如能借助《周易》的帮助，无疑能够最为直接地提升自我，把握好了《周易》，自然心中也就装下了整个世界。

说到这里，我们究竟该在何时去拜读《周易》，又该如何去理解它？我们下次再讲。

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