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周易探秘:《易经》怎么成了“难经”

  我写的《大易西游》是用《周易》来解读《西游记》,很多朋友一看就感觉太复杂、太深奥了,很多学习《周易》的朋友也感觉《周易》很复杂,为什么会这样呢?
  周易简单来看,可以分为形而上的哲学和应用,也就是易理和象数,就像语文和数学,也可以比作唐三藏和孙悟空。这两者哪一个真正学好的人确实都不多。
  这是二,如果用三来看,周易的学问又可以分为天时、地利和人和。

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  研究天时,可以预测一段时间里的事情,比如你看今年雨水为什么这么多,这个我们年初的时候做过讲解,这在《黄帝内经》的“五运六气”里讲的非常清楚。
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  研究地利的学问,古代叫风水学,派系很多,比如说玄空、八宅,派系之间互相对立,各不相让。
  03
  研究自身的身心和谐以及我们与世界的关系的学问叫做人和,我们有儒释道三家,这些经典浩如烟海,古人也常感叹不知可否“皓首穷经”,经书多的一辈子也读不完。
  所以周易确实复杂!但是它又叫《易经》,就一定有容易的一面,这个又是为什么呢?
  上面说的就像“树叶”,每个点都复杂,合起来更纷繁。但是枝叶都是由树干发散出来的,我们感觉复杂正是因为没有看清楚主干。树干就是“规律”,我在《易象》里总结了易学的三大规律,大家有兴趣的可以看看。
  邵康节先生在《梅花易数》中谈到刚学习占卜的时候也是“以蠡测海,茫然无涯”,因为只知道卦数,这就像是枝叶。后来得到“体用之诀”,就可以“如由基射的,百发百中”,这就是看到了大的规律,从基础做起。
  我们之所以读经文,是希望拥有智慧,能看清纷繁的世界,但是空讲道理,看不到主干的规律,就有如“以蠡测海”,经文就成了另一个复杂的世界。
  规律下面还有本源的思想,如同树根,当树根和主干清楚了,枝叶就会变得简单,一而贯之,这就是“学问”!
  把学问用在我们的人生中,就是“智慧”,如果不能为我所用,那就只是“知识”。我们所谓的圣贤、佛菩萨,其实就是认识了规律的大智慧者,大家在用不同的方式(枝叶)讲述同一个世界,这就是太极。







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