麻衣神相论手背纹
【原文】
手背之纹,其验尚矣,故有人和之理。五指皆近于上两节者,谓之龙纹,主为天子之师。下节为公侯,中节为将相,无名指者至卿监,小指者主朝郎,大指者巨富;手背五指皆有横纹旋绕者,主封侯;理贯者,主拜相手背食指之本,亦谓之明堂,有异纹黑予者,主才艺高贵。若能成飞禽字体者,又为清显之贵。大指本有横纹者,谓之空谷纹,无所不纳,主大富。有绕腕纹周旋不断者,谓之玉钏纹,主人敬爱。一纹、二纹者主朝暮之荣,三纹以上者,主翰院之责,男女皆同。其纹须得周匝,若或断绝不匝,乃取证无验也。
【今泽】
手背的纹理,早就有相家研究。五指并拢,每只手指最上面的两节位置非常接近的,称之为“龙纹”。有龙纹的人可以成为天子的老师。手指最下面的节是公侯,中节是将相,无名指是公卿,小指是朝郎,拇指表示巨富。从手背来看五指,指背都有横纹旋绕的人,封王封侯。有竖纹贯通五指的人,官至宰相。从手背看,食指也叫做“明堂”,此处有怪异纹理、黑痣的人,有才艺,是高贵之相。若有飞禽形状或者字形纹理的人,是清高显贵之人。拇指上的横纹叫做“空谷纹”,有此纹的人器量极大,能容人,有大财富。腕部有纹环绕周旋不断的叫“玉钏纹”,这样的人受人尊敬。但是有一两条玉钏纹的人,只有很短暂的荣华。有三条或更多玉钏纹的,为翰林学士。男女都一样。玉钏纹一定要环绕手腕,如果有间断,那么上面所说的推断就无效。
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手背之纹,其验尚矣,故有人和之理。五指皆近于上两节者,谓之龙纹,主为天子之师。下节为公侯,中节为将相,无名指者至卿监,小指者主朝郎,大指者巨富;手背五指皆有横纹旋绕者,主封侯;理贯者,主拜相手背食指之本,亦谓之明堂,有异纹黑予者,主才艺高贵。若能成飞禽字体者,又为清显之贵。大指本有横纹者,谓之空谷纹,无所不纳,主大富。有绕腕纹周旋不断者,谓之玉钏纹,主人敬爱。一纹、二纹者主朝暮之荣,三纹以上者,主翰院之责,男女皆同。其纹须得周匝,若或断绝不匝,乃取证无验也。
【今泽】
手背的纹理,早就有相家研究。五指并拢,每只手指最上面的两节位置非常接近的,称之为“龙纹”。有龙纹的人可以成为天子的老师。手指最下面的节是公侯,中节是将相,无名指是公卿,小指是朝郎,拇指表示巨富。从手背来看五指,指背都有横纹旋绕的人,封王封侯。有竖纹贯通五指的人,官至宰相。从手背看,食指也叫做“明堂”,此处有怪异纹理、黑痣的人,有才艺,是高贵之相。若有飞禽形状或者字形纹理的人,是清高显贵之人。拇指上的横纹叫做“空谷纹”,有此纹的人器量极大,能容人,有大财富。腕部有纹环绕周旋不断的叫“玉钏纹”,这样的人受人尊敬。但是有一两条玉钏纹的人,只有很短暂的荣华。有三条或更多玉钏纹的,为翰林学士。男女都一样。玉钏纹一定要环绕手腕,如果有间断,那么上面所说的推断就无效。
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