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家居旺宅化煞22法-常见风水问题解答

第一法:城门一诀最为良,立宅安坟定吉昌~~ 第二法:屋内风水凶不得,罗盘自把凶转吉~~ 第三法:四枝毛笔文昌数,成绩从来占鳌头~~ 第四法:家人无故多受伤,麒麟自把三煞制~~ 第五法:官灾重重接踵来,八卦用来化太岁~~ 第六法:小人兴波阻滞多,青龙一条去其恶~~ 第七法:门外煞气强且盛,狮咬剑牌一个见功~~ 第八法:门外楼梯级级去,门槛一条保家运~~ 第九法:五帝古钱作用多,旺了家宅又旺人~~ 第十法:宅外尖射成凶煞,凹凸之镜显功效~~ 十一法:珠廉屏风有何用,枪煞反弓显其效~~ 十二法:年内宅主运多滞,风铃一个化五黄~~ 十三法:未入宅时先旺宅,旺五方趋吉避凶~~ 十四法:年过三十未娶妻,花瓶有利桃花运~~ 十五法:八方五行皆不同,门口地毯小心放~~ 十六法:家人多病怎么办,葫芦一个显奇效~~ 十七法:天神宫璧保平安,地主公宗催财运~~ 十八法:宅外阴邪之气盛,对症下药用辟邪~~ 十九法:家俬尺寸分吉凶,风水尺自有妙用~~ 二十法:算盘五行属于木,门楣之上建奇公~~ 二十一法:各样行事须择日,通胜一本解疑难~~ 二十二法:耗财连连不得了,饲养乌鱼望财运~~

第一法:城门一诀最为良 立宅安坟定吉昌

当知道住宅的“向”时,便可找出“城门诀”吉位,在这吉位摆放有动力的物件,能令人的运气变得更好。

此法引用(都天宝照经)中篇的三句诗句:“城门一诀最为良,识得五星城门诀,立宅安坟定吉昌。”

城门诀可以运用于住宅及工商大厦之风水上,亦可以运用于阴坟上。这个诀主要是用来加强宅运,属于趋吉的方法之一。

在家居风水里,利用城门诀摆放一些趋吉物品,能令居室风水更加完美。究竟有什么物品可以趋吉呢? 实在太多。如:

1、金鱼缸 —— 借助金鱼在游水时的动力。

2、摇摆的钟——借助钟摆在摇摆时的动力。

3、电视机 —— 借助光频、磁场、电流的动力。

4、神楼 —— 借助供奉香时所产生动力。

5、音响 —— 借助磁场、电流所产生的动力。

6、冷气机 —— 借助磁场、气流所产生的动力。

7、风扇 —— 借助磁场、气流所产生的动力。

易曰: “吉凶悔咎生乎动”,逢有动力的物件便可以趋吉。虽然知道以上的物件能够趋吉,但是最主要的,还是找出城门诀的位置。城门者,向首两旁也!

学习城门诀,必须了解河图(注一)。

河图口诀:

一六共宗,二七同道,三八为朋,四九作友,五十居中。

大家都知道天干及地支中有相合,而河图里亦有相合。

一六共宗即是一与六相合; 二七同道即是二与七相合;

三八为朋即是三与八相合; 四九作友即是四与九相合;

五十居中即是五与十相合(五句口诀中,这一句在城门诀是不能配合,故不用理会。)

而每个数目字皆代表一个方位(注二)

一为一白星主北方,六为六白星主西北方,一六共宗即是北方与西北方相合。

二为二黑星主西南,七为七赤星主西方,二七同道即是西南方与西方相合。

三为三碧星主东方,八为八白星主东北方,三八为朋即是东方与东北相合。

四为四绿星主东南,九为九紫星主南方,四九作友即是东南与南方相合。相合便是有情,属于吉利。

根据城门诀,住宅风水的吉方是由向方寻找出来的。城门诀云: “与向相合的方位便是城门诀吉方。”

例如你的住宅是坐南向北,北的方位数是一、一六相台,六为西北方,西北方便是城门诀中所指的吉位。

又例如你的住宅是坐东向西,西的方位数是七,二七相合,二数的方位是西南方,西南方便是城门诀的吉位。只要在城门诀吉位摆放电器、摇摆的钟、神楼……等等,宅运便会比目前更好。

各位读者朋友,城门诀所点的吉方,是非常吉的,在<沈氏玄奎学)的”城门”一篇云: “大抵向衰者得城门一吉,足资补救。向旺者得之益臻昌盛。谚所谓雪中送炭、锦上添花者,城门两有之故。”

但在摆放物件趋吉时,有一点要留意,便是金鱼缸。金鱼缸切勿放在正神方,就算合城门诀也不能,除非合天机则例外。其它方位合城门诀则可养金鱼。

其它物品如摇摆的挂墙钟、座台钟、冷气机,电视机等,只要合城门吉位,自可摆放来趋强吉运。

学习城门诀是必须知道自己住宅的坐向,很多时,住所的大门便是向。

第二法:屋内风水凶不得 罗盘自把凶转吉

当宅运处于非常恶劣的情形下,条件又不许可搬迁,可以利用罗盘更改宅运,转危为安。

罗盘,对于一些不懂风水的人来说会有种神秘感。罗盘其实是一个用来探测方向的器具.即是指南针,对于海员来说是不可缺乏的导航指引。

罗盘与指南针的分别在于罗盘较为精细,—线之差,吉凶便会不同。罗盘除了可以用来挡煞外,原来更可以改变宅运。

利用罗盘米政变宅运,最少有两个方法,一个是非常简易的,一般人也可以运用(但是宅内若没有供奉神灵的,则前后两个方法都不能运用)。而另一个方法是路为复杂的,要对风水有认识的人才懂得运用,因为要利用罗盘纳吉利的线位,不懂风水的人,根本不知道什么才是吉利的线位。尽管如此,笔者还是把两个方法都列出来,以供各方朋友参考。

[方法一]

这个方法甚为简单,只要购买一个罗盘回来,其体积大小没有拘限,神位在卦内属于乾卦,因为乾主天,而在风水学论,子午正线(北方正中及南方正中)为天地线,亦即是南北线,地球的磁场是由南极及北极所组成的,所以这线位的力量是很强的。

罗盘内的磁针,永远指着子午正线,这便是特有之力量。而罗盘又刻上天干、地支、八卦、星曜符号,是宇宙力量之表征,因为宇宙是不离八卦的。

一般人在购买罗盘后,可以选择下列的方法进行。

1、藏人香炉内——这要购买体积较细小之罗盘,然后将其摆放在香炉内,才加亡香炉灰(一般用牙灰来做香炉灰)。

2、把罗盘置在香炉下方。

3、摆在神像后方,神像后方俗称玄武方,竖直放,有磁针及符号的一方向着神像,罗盘底部靠着神楼或墙壁。

依以上方法来摆置罗盘,据说除了有稳定宅运的能力(宅运稳定,尾内的人运气亦稳定),亦有镇宅邪的功效,不让邪灵进入屋内。

图示:神像前方的罗盘,放在香炉下方,成为香炉座,前方指南,后方指北,

此为坐地向天线(地山天向)。

[方法二]

罗盘的几个摆置方式如同方法一,但要再加上一道工夫。罗盘的表面有两条线(现今这线多是由鱼丝线代替),相交成“十”宇。

罗盘正中央有一小圈,内藏一条磁针,另外有一条红色线,而红线其中一端之侧旁有两点红点,这端红线所指的便是“于”位(正北),而另一端红线所指的便是“午”位(正南)

午(南方)位为先天乾卦所在,此卦主天,主高灵。于(北方正中央)位为先天坤卦所在,此卦主地,主地灵。只要将这条红线与鱼丝线叠成一条线,罗盘的线位名称便是先天卦之天地线。

若果神位是属于“天”的,如佛、菩萨、关帝、财神等等,当罗盘须要藏在香炉内或作为香炉座,罗盘的南方(午)应指向神像之前方,而北方(子)应指向神像之后方(参本篇后之图述),此为坐地向天线。

罗盘放在神像或图像后方,若果直竖着,罗盘的南方便向上,北方向下(红线一端有两点红点)。

大家有一点要留意,当依照上列方法进行时,罗盘中央的磁针是不用理会的,因为它所指的方向,未必与红线平行。

另一方面,若神位是属于“地”,如地主、土地公等,当罗盘要藏在香炉内或作为香炉座,罗盘的北方要指向地主之前方(北方的“子”红线一端有两点红点),而南方(午)要指向地主之后方,此为坐天向地线,刚好与天神之线位相反。

图示:土地公属于地神,把罗盘放在香炉内,其前方指北,后方指南(红线其中一端侧旁有两点红点是北),十字形线是鱼丝线,叠在红线上方,此为坐天向地线(天山地向)。

住宅内之地神多是地主,有些乡俗则供奉土地公。

罗盘放在神像或图像后方,若果是直竖的,罗盘的南方向上,北方向下(红线一端有两点红点)。

要特别强调一点,这些方法不可用在祖先神位内,因为这神位属于天、地、人三才中的人才。南北线为天地线,只可用在天神或地神之神位中。

一般不懂风水的朋友,购买了一个小罗盘回来,依照第一个方法做而有些效应。如果略懂方位学,便可依第二个方法进行,其效应比较第一个方法强而有力。

香港有几间甚著名的庙宇,坐向都是天地线的,坐南向北及坐北向南(子山午向及午山子向),这些庙宇据闻求签非常灵验,大家日后若到庙宇参神时,不妨携带指南针测其方向作为研究资料。

罗盘放在神位内,便等于是一条天线,神像吸收罗盘的所指线位之气,其气旺,神灵力量则加强,能替宅主趋吉避凶;相反则其力量衰弱,就算宅主有困难,亦爱莫能助。另有一些方法是不须要神位而又利用罗盘作为趋吉避凶之风水方法。

但是,这些方法用在工业或商业楼宇内较为见效,待日后有机会再提笔写出这个方法。

第三法:四枝毛笔文昌数 成绩从来占鳌头

当学业成绩不理想时,书台宜放在文昌位内,倘若不摆放书台,也可在文昌位挂上四枝毛笔,以加强文昌的力量,令人的成绩进步。

一命二运三风水、四积阴德五读书。俗谚认为:后天能够改变自己的际遇者,有赖风水、积阴德及读书。

利用风水改变自己的际遇,要精谙风水学理或邀请有一定风水学识的专家来勘宅,才能将际遇转好。而积阴德,却随时可行,如积口德、心德、品行、不满口恶毒之言、乐于助人,最起码不要害人,已能积阴德。

至于读书方面,普遍认为,读书愈多,程度愈高,自必然收入丰厚,高人一筹。

在风水上,有一个文昌位,能够令人的智慧提高,头脑更灵活,儿女自然学业进步,若再勤力,成绩便可能独占鳌头。

书台能够摆放在文昌位上,当然最为理想,但有些楼宇,面积细小,能够摆张书台已算侥幸,遑论摆在文昌位上。在这种情况下,便要利用风水用品来增加文昌位的力量了。

首先略述文昌位,文昌位分为三类:

1、原局的文昌位,这是每一间住宅都有的,而且,永远在一个方位内,不会逐年改变。

2、配合主命的文昌位,从某人出生的年份来推断文昌位,这个文昌位是一生一世的,永不改变。

3、流年文昌位。每年的文昌位都会改变,出现在不同的方位内。流年文昌位较流行的有两派,一派是三元派,俗称飞星派,另一派便是天皇派。

如果有子女是继续学业的,他们便适宜一起坐在原局文昌位内温习,所谓原局文昌位,即是住宅的文昌位。若果这个位摆放不了书台,便可以从子女的年命来寻找文昌位,把书台摆放于该处。本篇所说的文昌位,便是年命的文昌位。

在三元风水里,文昌星是属于巽卦的,又称为四绿文曲星。巽卦是属于阴木、柔木、长形的木。当自己不能在文昌位摆放书台时,便可以利用这个卦象,找出一些有代表性的风水用品来摆放,自然能够令自己的头脑清醒、灵活,无论读书抑或处理工作上的文件,皆头头是道。下面介绍一下放在文昌位上的风水用品:

为雅观起见,可用一个木架,吊起四枝毛笔。

随便挂起四枝毛笔,虽不雅观,但较为方便,作用相同。

毛笔之笔杆易折,屑柔木。形状修长,性亦屑柔本。笔毛柔软,亦属阴柔,全合巽卦之象。而挂四枝毛笔者,巽卦之数目是四,亦合文昌卦之卦象。

在自己年命的文昌位放这些风水用品,当然对自己最有帮助。

但在家居的文昌位放这类风水用品,则对全家人都有利。但力量会柱弱。

懂得利用出生年命来推算出自己的文昌位在哪里,有一个好处,便是不用亲自勘察人家的住宅风水,也可指导别人点出文昌位。正所谓助人为快乐之本。

年命的文昌星是从年的天干求出来的,除此外,文曲呈亦可从年的天干求出。

歌诀:

甲岁亥巳曲与昌 乙逢马鼠焕文章

丙戊申寅庚亥巳 六丁鸡兔贵非常

壬遇虎猴癸兔酉 辛宜子上马名扬

文昌文曲表

年 干

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

文 昌 星

巳 午 申 酉 申 酉 亥 子 寅 卯

文 曲 星

亥 子 寅 卯 寅 卯 巳 午 申 酉

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