现代占星学初级讲义(瘦身版)占星总论
本系列博文节选于刘鼎铭自编教材《现代占星学初级讲义》一书。考虑到网文喜精短,刘鼎铭对原文进行了大幅度“瘦身”,删减大量枝节,务求以最精简的篇幅,向国人介绍西方占星学。一来使国人对“宿命论”有一个新的认识和思考;二来希望能为研究我国传统八字命理的人士提供一个新的视野,突破我国命理学的发展瓶颈(我国八字命理自清代之后,已再无大的发展)。
本系列博文共有12篇,目录如下: 第一篇、占星总论 第二篇、十二星座 第三篇、十二宫位 第四篇、行星 第五篇、相位 第六篇、行星落入星座与宫位 第七篇、命盘综合解读方法 第八篇、论财富 第九篇、论婚姻 第十篇、论工作 第十一篇、论健康 第十二篇、论死亡 作为本系列博文的开篇,本文主要对占星学的相关情况作几点简单的介绍,让广大读者对占星学有个初步印象。
一、西方人也迷信
很多国人以为,西方人不信命。这是个很大的误解。西方人可能比我们国人更信命。约十年前,英国广播公司(BBC)做了个调查,发现西欧有近33%的人认为占星“可信”或“具有参考价值”;而持有相同观点的美国人约为27%。这是个惊人的结果。
如果在中国,针对受过高中及以上教育的人(选择这个人群是为了可比性,因欧美免费高中教育已实行多年,几乎全民有高中及以上学历)做类似的调查,我相信,对八字命理持肯定态度的人定不会超过27%。所以,不要总以为西方人不“迷信”。
二、占星学的主要应用
一提到占星,很多人马上想到学生时代津津乐道的十二星座论性格。十二星座论性格,仅是占星学的皮毛。它是指太阳落入十二星座所显示出来的性格特质,论断非常片面和粗糙,应验度低,是娱乐化和庸俗化了的占星学,非“真实”的占星学。
占星学可分为三大类型:一是本命占星学;二是世俗占星学;三是卜卦占星学。本命占星学,是依个人出生的命盘,论断其一生的命运,包括个性、财富、婚姻、亲属、健康、工作、旅行、死亡等等。本命占星学是应用最多的占星学,也是占星学的基础。因此,作为占星学的入门,本系列博文主要是向广大读者介绍本命占星学。
世俗占星学,是研究与人类整体有关联的事物,包含政治占星学、财经占星学、国际局势占星学、比赛占星学、自然灾害占星学,等等。卜卦占星学,主要用于单一事件的预测。比如升职是否顺利、生意能否谈得成、考试能否通过,等等。
三、占星学的哲学背景
占星学的论断依据是星盘,而星盘是通过观测太阳、月球、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星等天体的真实位置来绘制。占星学认为,宇宙是一个整体,称“大宇宙”,宇宙万物是这个“整体”的有机组成部分,称“小宇宙”,大宇宙与小宇宙具有一致性,谓之“上下一致”法则,简单来说就是“天上如是,人间亦然”。比如,木星的位置变动了,我们人类也必然有某种变动与之相对应。
故此,研究宇宙天体的运动变化规律,可预测我们人类的某些事件的发展变化规律。
四、占星学发展简史
在古代,占星学即是天文学,两者是一回事,只是到了近代,两者才“分道扬镳”。古代的天文观测,基本上都与占星有关,很多占星著作也常冠以“天文学”之名,如十二世纪的《天文学入门》、十三世纪的《天文学之书》等都是占星学名著。
所以,最早的天文观测记录,可看作是占星学的起源。这可追溯到公元前3000年的英国巨石阵。而与巨石阵几乎同时期的古巴比伦文明,创造了十二星座的原始型态,这被认为是真正意义上的占星学的起源。
约在公元前两千多年,埃及借助金字塔观测天体,进一步发展了古巴比伦的占学星学。公元前一千多年,占星学传到了欧洲,并在欧洲迅速发展。中世纪初,占星学受到基督教镇压,在欧洲几乎销声匿迹。
十二世纪,占星学由阿拉伯再度传入欧洲,欧洲不少大学将占星学列为正式学科。占星学又迅速恢复以往辉煌,从民间到宫廷,都有占星师忙碌的身影。文艺复兴时期,占星学进入鼎盛时期。公元17世纪,欧洲暴发了科学革命,理性主义兴起,占星学受到挑战和质疑,并逐渐和天文学分离。公元19世纪,电磁科学和宇宙物理学的发展,为占星学注入了新的生命力,占星学又重新受到关注。这个时期的占星学和以往的最大不同,是尝试着和科学相结合,淡化神秘主义色彩,占星学从此进入了全新的发展阶段,被称之为“现代占星学”。
五、星盘绘制
占星学的论断依据是星盘。星盘主要由星座、宫位、行星和相位四大系统构成。对于初学者来说,手动绘制星盘是一件十分麻烦的事。不仅要求具备一定的天文地理知识,如经纬线知识、天球知识、真太阳时知识、天体运行知识等等,还要查阅一系列工具书,如行星历、宫位书、经纬度对照表等,工作繁琐、且十分容易出错。
本系列博文共有12篇,目录如下: 第一篇、占星总论 第二篇、十二星座 第三篇、十二宫位 第四篇、行星 第五篇、相位 第六篇、行星落入星座与宫位 第七篇、命盘综合解读方法 第八篇、论财富 第九篇、论婚姻 第十篇、论工作 第十一篇、论健康 第十二篇、论死亡 作为本系列博文的开篇,本文主要对占星学的相关情况作几点简单的介绍,让广大读者对占星学有个初步印象。
一、西方人也迷信
很多国人以为,西方人不信命。这是个很大的误解。西方人可能比我们国人更信命。约十年前,英国广播公司(BBC)做了个调查,发现西欧有近33%的人认为占星“可信”或“具有参考价值”;而持有相同观点的美国人约为27%。这是个惊人的结果。
如果在中国,针对受过高中及以上教育的人(选择这个人群是为了可比性,因欧美免费高中教育已实行多年,几乎全民有高中及以上学历)做类似的调查,我相信,对八字命理持肯定态度的人定不会超过27%。所以,不要总以为西方人不“迷信”。
二、占星学的主要应用
一提到占星,很多人马上想到学生时代津津乐道的十二星座论性格。十二星座论性格,仅是占星学的皮毛。它是指太阳落入十二星座所显示出来的性格特质,论断非常片面和粗糙,应验度低,是娱乐化和庸俗化了的占星学,非“真实”的占星学。
占星学可分为三大类型:一是本命占星学;二是世俗占星学;三是卜卦占星学。本命占星学,是依个人出生的命盘,论断其一生的命运,包括个性、财富、婚姻、亲属、健康、工作、旅行、死亡等等。本命占星学是应用最多的占星学,也是占星学的基础。因此,作为占星学的入门,本系列博文主要是向广大读者介绍本命占星学。
世俗占星学,是研究与人类整体有关联的事物,包含政治占星学、财经占星学、国际局势占星学、比赛占星学、自然灾害占星学,等等。卜卦占星学,主要用于单一事件的预测。比如升职是否顺利、生意能否谈得成、考试能否通过,等等。
三、占星学的哲学背景
占星学的论断依据是星盘,而星盘是通过观测太阳、月球、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星等天体的真实位置来绘制。占星学认为,宇宙是一个整体,称“大宇宙”,宇宙万物是这个“整体”的有机组成部分,称“小宇宙”,大宇宙与小宇宙具有一致性,谓之“上下一致”法则,简单来说就是“天上如是,人间亦然”。比如,木星的位置变动了,我们人类也必然有某种变动与之相对应。
故此,研究宇宙天体的运动变化规律,可预测我们人类的某些事件的发展变化规律。
四、占星学发展简史
在古代,占星学即是天文学,两者是一回事,只是到了近代,两者才“分道扬镳”。古代的天文观测,基本上都与占星有关,很多占星著作也常冠以“天文学”之名,如十二世纪的《天文学入门》、十三世纪的《天文学之书》等都是占星学名著。
所以,最早的天文观测记录,可看作是占星学的起源。这可追溯到公元前3000年的英国巨石阵。而与巨石阵几乎同时期的古巴比伦文明,创造了十二星座的原始型态,这被认为是真正意义上的占星学的起源。
约在公元前两千多年,埃及借助金字塔观测天体,进一步发展了古巴比伦的占学星学。公元前一千多年,占星学传到了欧洲,并在欧洲迅速发展。中世纪初,占星学受到基督教镇压,在欧洲几乎销声匿迹。
十二世纪,占星学由阿拉伯再度传入欧洲,欧洲不少大学将占星学列为正式学科。占星学又迅速恢复以往辉煌,从民间到宫廷,都有占星师忙碌的身影。文艺复兴时期,占星学进入鼎盛时期。公元17世纪,欧洲暴发了科学革命,理性主义兴起,占星学受到挑战和质疑,并逐渐和天文学分离。公元19世纪,电磁科学和宇宙物理学的发展,为占星学注入了新的生命力,占星学又重新受到关注。这个时期的占星学和以往的最大不同,是尝试着和科学相结合,淡化神秘主义色彩,占星学从此进入了全新的发展阶段,被称之为“现代占星学”。
五、星盘绘制
占星学的论断依据是星盘。星盘主要由星座、宫位、行星和相位四大系统构成。对于初学者来说,手动绘制星盘是一件十分麻烦的事。不仅要求具备一定的天文地理知识,如经纬线知识、天球知识、真太阳时知识、天体运行知识等等,还要查阅一系列工具书,如行星历、宫位书、经纬度对照表等,工作繁琐、且十分容易出错。
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