“尽人事而知天命”怎样看待同命问题？

　　通过对“定数”的理解，我们知道，人类的寿命在纵向上是随着社会的发展而不断提高的，但在横向上又受国运、时运、政策、环境、家庭、天灾、人祸等各种因素的影响。这就告诉我们，断人生死，断人寿命，绝不可铁口直断。传说中，有人给程咬金算命，算他能活到120岁加一个早晨，结果就真是如此。“阎王注定三更死，不可推迟到五更”。但这仅仅是传说而已。现实是，许多“四同命”的人其死期是不完全一致的。就连同一爹娘生的同日同时双胞胎，寿终的时间也不一样的。这种现象本来很简单，因为人的生命，除了八字先天时间的因素之外，还有各种各样的因素影响，但命学界却一直争论不休，他们把活生生的人与这个人的八字符号等同起来，只知有八字，而不知与人有关的社会、历史、文化、家族，更有个人生活习惯的不同等等因素的影响，并由此而怀疑命理八字的合理性、真实性。真是幼稚可笑。

　　从时空纵轴与横轴上来理解这个问题，就简单的多。因为八字是按60花甲子的规律排列的，年柱每60年为一周期，月柱每5年一周期；日柱每60天一周期；时柱每5天一周期。从时间的纵轴上说，要遇到两个四柱完全相同的八字，最小公约数需要整整60年时间。何况，再加进24节气的分妙变化，一些处在人类金字塔尖的圣人、伟人等稀有八字，60年、120年、180年都不一定能重复出来，重复出来了不一定有同样的天地主气。所以从命理学的角度说，古人说，大人物几百年出一个，这不是玩笑。而越是处在金字塔下面的普通人的八字，在60年周期上，大都能重复复制。60年前和60年后两个四柱完全相同的八字，他们的命运有共同之处，但死亡的时间绝对不会一样，60年前的可能不到40就死了，而60年后的有可能活到七老八十。因为从时间纵轴上讲，人的寿命除了八字本身的时空因素外，历史已经向前发展了60年，影响人寿命的经济、文化、医疗、环境等等因素都在不断向前发展变化了60年，故绝不可以静止的眼光看问题。
　　从时间的横轴上讲，今天的地球上，有六七十亿人，仅中国就有近14亿人，生育高峰时，中国一年生两千多万人，低峰时也有近千万，平均每天最少生两万多人，每个时辰生两百多人，这同年同月同日同时生的两百多人，八字自然相同。但生育还有堆积规律，某天，产房生孩子很多，某天一个都不生。八字越好的时空，生人越稀少，八字越差的时空生人越多。这就是生育时空的金字塔现象。就按平均数说吧，纯理论上讲，这两百多四同时生的人，如果放在真空一样相同的环境中生活，其寿命应该是一样的，死亡的时间也应该是一样的。但现实中，四同人的生存环境与绝不可能一样，除了时间相同之外，还有同一时间下国家、地域、环境、家庭、父母及社会经济制度与医疗水平的不同，相同的仅仅一个时间因素，而不同的空间因素却有几十种，它们都会对人的命运产生影响，这必然会导致四同八字的人，能同年同月同日同时生，但绝不会同年同月同日死。《三命通会》中，就收有几对明朝的四同八字，他们都是官命，这一点，都有相同的信息，但他们的寿命都不相同，死期都不相同。所以，我们绝不可轻信江湖上那种铁口直断人生死与寿命的言论。
　　比如汉语言之父周有光，他在年轻时算命，算命先生说他只能活到35岁，结果他活了112岁，前几天才逝世。他自己解释说，“我觉得算命先生没有算错，是医学改变了我的寿命”。科学家就是科学家，他没骂算命先生胡扯蛋，而是很有哲理与科学性地解释了自己寿命的延长。他年轻时，中国人还生活在水深火热之中，新中国成立时，中国人的平均寿命还不到40岁，算命先生给他35岁的寿，已经是长寿了。不管算命先生是对是错，近百年社会的发展，医疗水平的改善，生活水平的提高，对人寿命的影响不可不知。还有蒋介石在其日记中记载，他10岁算命，算命先生只给他算到61岁，结果他活到了88岁。著名华侨陈嘉庚，年轻时在爪哇认识的一位青衣相士，更神，传说这相士上通天，下知地，出签算命，百验不爽，南洋的富翁、名流都请他算过命，所断无一不断。他直接给陈嘉庚算的寿终之期是“乙未年正月廿九日辰初三刻”，亦就是1965年2月21日上午八点半。结果，到了那天，他洗漱干净，穿戴整齐，辞去一切应酬，到寝室里关上房门，忧心忡忡地坐等死神的来临，一直坐等到次是清晨，他才欣喜万状地对家人说“我有福气，我真有福气”！此后又活了6年才去世。陈嘉庚亦和汉语言之父周有光一样，没骂算命先生，而是说“我有福气！”从这几个大人物算命的故事中，我们可以得到两个答案：一是，假定算命先生都是神算，仅仅从时空因素八字预测的都是对的，但现实是每一个人的寿数都超过了算命先生的数字，这恰恰证明，人的寿命是随着社会的不断发展而变化而延长的。好在这几个算命先生遇到的都是大人物，有智慧，要是遇到一般混混，到时算的不准，怕就专门砸算命先生的饭碗去了，因为混混们不会知道，这不准还有更多的其它因素。二是，说明江湖上的算命神话大多都是浮云，不可太信。特别是那位南洋相士，胆子大到能把人的死期定到某年某月某日某时某刻，真让人心惊肉跳。人的生死如果真是这样分毫不差，那人来世上活着，就真正没有意思了。
　　但是，古人留下四柱命理，就有留下的道理，就有命理文化存在的价值。这一文化是世界上任何一个文明都没有的。西方的占星术与之相比，只能是小巫见大巫，甚至没有可比性。既然有四同八字，仅仅从命理学的因素研究，仅仅从时空规律研究，必然有时空所决定的大致相同的命运规律、命运方向、命运范围、命运信息。《三命通会》中所收的四同八字，除了死亡时间不同，寿命不同外，又大都有基本相同的富贵贫贱信息。所以，我们必须明白，当我们打开一个八字的时候，你看到的仅仅是一个八字符号，干支符号，并不是命主本人，或者说，仅仅是一个命运模型，而不是命运真相。干支符号只是无血无肉的八个汉字，而命主本人却是一个有血有肉的活生生的生命个体。这就是八字与命运的本质区别。中国哲学主张天人合一，人即宇宙，宇宙是大太极，人是小太极，人与自然相和谐。干支符号与命主本人之间，因为有时空的联系，宇宙的信息，所以才能根据时空模型、干支符号提取同一时空出生人的部分命运信息。但你能看到的仅仅是八字符号或者模型所反映的命理信息，而非命主本人的命运真相，早已受到时代发展、社会、文化、经济、医学、环境、家庭、父母及亲人等等因素的影响。所以，一个高超的命学家，必须把干支符号与命主本人的真实历史、环境、文化、家庭等因素结合起来，才能进一步逼近命运真相。
　　但是，我这样讲，并不是说人的生死不可预测。自然有四季，有春夏秋冬，人有生老病死，有规律就能预测，就可断死亡的大致时间，如把死亡的时间缩小到某一个大运，则是完全可以的，功夫再硬点，缩小到某个流年，也是完全可能的。但断人生死，不可一锤定音，不可一口咬定人家活多少岁而要留有余地。硬可说“你七十三岁有一劫，如果躲过了这一劫就可活到八十四”这样笼统的话，也不可一口咬定你寿就七十三岁。因为人有七灾八难，有多个生死信息的激活点。过去，当一个穷汉因无钱治病而放弃治疗的人大量存在，而那个病，医学是能治好的，就因为无钱，他就过不去这个坎。但对有钱人，这个坎就轻松地过去了。命理学，做为一门预测人命运的学问，是一种类型预测，概率预测，近似预测，性质预测，细节上，因受测不准定律的制约，它才带有模糊性，蒙胧美，吸引人。目的，就是给人一个人生指导，好好工作，好好学习，好好生活，“尽人事而知天命”，对得起老天给予人的生命定数，在劫数来临时能微笑着坦然面对命运。（相也）

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